“预设”和“生成”之大观园（共享版二）

——案例大观

鄄城县一中 郭洪涛

        先有成竹在胸，才有课堂上的挥洒自如。郑燮画了一辈子竹，最后悟到“画到生时是熟时”；苏格拉底探讨了一辈子美，最后得出“美是难的”；孔子是我们的至圣先师，常常在讲“学然后知不足教然后之困”。从这些先哲身上悟到，他们之所以感到“生”“难”“困”，是因为他们在人生的预设中不断求索的结果。求索就是生成，生成就是生命的不断展开，我们的教学亦然。

案例一

例如，在学习《项脊轩志》时，有学生提出来“阿母……顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”一句，把自己奶奶写得太荒谬可笑，“宣德间”老祖宗用过的“象笏”，作者还怎么可能“他日”“当用之”？一个问题如重磅炸弹，砸起了班里的唏嘘无数。我采用情境类举法，给学生提起了周星驰电影《九品芝麻官》中的一个相似场景：包龙星立志要惩恶扬善，上帝京告御状，临行前，疯疯癫癫的奶奶说要把祖传的尚方宝剑传予他。然后，奶奶郑重其事的递出了一条咸鱼！学生忆起其中场景，纷纷捧腹大笑。我又问：“那当时为什么包龙星却是泪光闪闪？”学生转而低下头沉思，脸上多了几分凝重。我继续追问：“疯奶奶当时双手递出的，真的只是一条咸鱼吗？”学生恍然大悟，明白了不论咸鱼还是象笏，都是奶奶递出的一份希望、满心关怀！一次意外的“生成”，使学生更为深刻的理解了“大喜大悲，至情至性”，使他们将来在每一次捧腹大笑之后，都以手支颐，学会了多那么一点点反思。

案例二

听是倾听，蹲下来听，是一种姿态与态度。听，得首先理解，如果我看到一个孩子在哭泣，我将理解他，不是通过测定他的泪水中含盐量的浓度，而是通过把他同化于我和把我同化于他，在他身上重新发现我孩提时的悲伤。听中发现，遇到生成性资源的时候，能比较机敏的抓住它，开掘它，使它成为开启智慧，生发灵感的有效契机。从而活化学习资源，提高了课堂教学效益。在周国平《直面苦难》这一课中，我提出让同学阐释对困难或苦难的认识时，让同学拓展时，一个同学说我不愿经历苦难。例如，史铁生，某种程度上苦难成就了他，但若拿他的成就与双腿来交换的话，我想他会选择双腿。于是，我就让同学就困难或苦难的双面性展开讨论，这样也使作者的观点更加明确：不美化，不回避。

案例三

如在《我的空中楼阁》一课可以抛开传统的分析，让学生交流在课文中找到的美，于是文中的色彩美、绘画美、角度美、意境美、情调美、心灵美、生机美、空灵美等纷纷呈现，只要是美的人人都喜欢，同时提高了学生的审美能力。

案例四

还记得我在讲授鲁迅先生的名篇《祝福》时，在整体感知这个环节，我让学生从文章当中找出祥林嫂一生的悲惨遭遇。本来，我已经设计好了答案，从祥林嫂初到鲁镇到最后凄然死去这些遭遇我都一一做了设计。而且在第一次讲课的时候，同学们就是按照文章中的情节发展，一步一步地去找祥林嫂的遭遇，找不到的再由其他同学做补充，一切都顺着我的设计往下进行，一堂课下来，我觉得满成功的。

可是，到了第二个班讲课的时候，再次让学生解决相同的问题时，有个女同学站起来说：“老师，我觉得祥林嫂的悲惨遭遇完全可以用这样一副对联来总结：夫死儿亡，再遭抛弃，方知人间冷暖；形衰神朽，又逢祝福，敢问灵魂有无？”我当时的反应是：“恩，XX同学用这句诗的确很好地反映了祥林嫂一生的悲惨遭遇，那么咱们就结合她的这副对联一起来概括一下祥林嫂的遭遇吧……”

当时，我感觉自己反应还算灵敏，至少没有因为学生出乎意料的回答而冷场。但是，课下老教师给我评课的时候说，“其实你完全可以让这个学生到黑板上把这副对联写下来，然后围绕着这副对联进行下去，这样不仅可以让你的课堂灵活起来，也是对学生个性答案的一种肯定性的鼓励”。

案例五

我以一节《论快乐》中的预设和生成来阐述对这一问题的看法。
我让学生把最喜欢的句子划下来，读一读,和组内同学从内容、表达方式方面说一说为什么喜欢。（学生小组活动）为生成做铺垫。如有的学生说：我们组喜欢“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更象跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”因为这句话用生动的比喻告诉我们快乐指引着我们，让我们不断地奋斗，蒙田说过“只有信念使快乐真实。”正如罗曼·罗兰所说，人生所有的欢乐是创造的欢乐，爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火进射出来的。（掌声）
我趁机问学生：哪个词说明了快乐的引导作用？学生说“引诱”。我问：这句话精不精彩？该不该背下来？好，开始背！（学生很快就背了下来。）
为了让学生能应用这样的句子，我提醒学生：这样经典的句子应该仿写下来化为我们自己的语言。（学生仿写）这句话仿写有一定难度，但是更能考验我们的文采。
生：快乐在人生里，好比指引我们航行的灯塔，更象运动场上催促我们快跑的终点线。（掌声）
生：快乐在人生里，好比引诱我们玩耍的游戏，更象足球场上牵引我们奔跑的球门。（掌声）
生：快乐在人生里，好比诱惑苍鹰翱翔的蓝天，更象田野里引诱小鸟的稻粒。（掌声）
    这些生成的东西超出我们的想象。
有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。钱先生说：“你吃了个鸡蛋很好吃，为什么非要看看那下蛋的母鸡呢？”没有接见这位记者，从这件简单的事里我们可以看出钱先生淡泊的品格，精妙的语言，和他在中国文化中不可替代的地位，甚至可以说钱先生已经成为中国文化的象征。对“文化昆仑”钱钟书先生我们也许不可能一时完全领悟，需要大家共同研讨，对本文，大家还有什么疑问？来，先让我们小组内说说还有哪句话，哪点意思不明白。（进入质疑问难环节）
单独提问。
生：我们组不明白 “在高兴的时候，我们空对空气喊”到“偏是你所不留恋的东西” “人生的刺就在这里”这个“ 刺”有什么含义？
生：“刺”是扎在人生里的东西，这种东西不好，但是人生中却不能逃避，同时也是一种讽刺。（掌声）
师：来，说得精彩也要读的精彩，试着读一读。读的时候要注意重音和停顿，生深情朗读（掌声）看大家读这么好，我也跃跃欲试了。学生鼓掌让老师朗读。老师示范朗读（掌声）学生在此基础上自由朗读，学生再次分别朗读（掌声）
生：在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？
老师由此问引出时代背景。（课件展示）上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本“必胜论”.中国“必亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志.
生：是不是说《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人---这更是当时抗日到底的精神写照。（掌声）
我趁学生质疑带出了写作背景，也深刻感受到学生的认识是深刻的！
我深信“给学生一个机会，学生就会表现的超出我们的想象”！我在“语文课堂教学中预设和生成的问题”上只是刚刚接触，要走的路还很长，我只是相信“水在流动碰撞中才最美”！

教师自身也具有生成性。

案例六
在讲《失街亭》时，我忽然想到：置之死地而后生，是韩信的成功战法，居高临下，势如破竹也有道理，那为什么到马谡身上就失灵了呢？把问题提出来，引导学生学会深入思考。