谭嗣同之死

 

至初六日变遂发。    时余方访君寓，              对坐榻上，      有所擘划，   

到初六日，政变就发生了。当时，我正在谭嗣同的寓所拜访他，相对坐在榻上，筹划着救助皇上的办法，

（变：政变。    遂：就。    方：正在。    寓：寓所。）

而抄捕南海馆（康先生所居也）之报忽至，  旋闻垂帘之谕。              

可是搜查康有为住处，逮捕康有为的消息忽然传到，不久，又听说西太后垂帘听政的诏书。

（抄：查抄。   旋：不久。垂帘：女后辅佐幼主临政、听政。）

君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，

谭嗣同从容地告诉我说：“以前想救皇上，已经无法可救，现在想救康先生，也已经无法可救。

吾已无事可办，惟待死期耳。虽然，天下事知其不可而为之，

我已经没有事可做，只有等待死期了！虽然这样，天下事情知道它不可能却要做它。

（耳：罢了。虽然：虽然这样，但是……     知其不可而为之：知道它不可能还应该努力去争取）。 

足下试入日本使馆，谒伊藤氏，请致电上海领事而救先生焉。”

您试着进入日本大使馆，拜见伊藤先生，请他发电报给上海领事来救护康先生吧。”

（足下：您，第二人称敬称。   谒：拜访、拜谒、拜见。）

余是夕宿日本使馆，君竟日不出门，以待捕者。捕者既不至，

我这个晚上就住在日本使馆，谭嗣同整天不出门，等待逮捕他的人。逮捕的人结果没有来，

（是夕：这个晚上。    竟日：整天。）  

则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。           

就在那第二天，进入日本使馆，和我相见，劝我去日本，并且携带了他所著的书和诗文辞稿本数册。家信一箱，托付给我。

（东游：东渡日本，指暂时去日本避难。    箧：小箱子。）

曰：“不有行者，  无以图将来；        不有死者，  无以酬圣主。      

说：“没有出走的人，就没有办法谋取将来的事，没有牺牲的人，就没有办法报答贤明君主。

（无以酬圣主：无法报答圣明的皇帝。    酬：报答。    ）

今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”    遂相与一抱而别。

现在康先生的生死不能预料，程婴、杵臼、月照、西乡，我和您分别充当他们。”于是互相拥抱一下就分别。

（未可卜：难以预料。遂：于是。程婴、杵臼的事迹见于《史记·赵世家》：晋景公三年（前597年），晋太夫屠岸贾不请示晋景公而擅自策动众将围攻赵朔的住地“下宫”，将赵朔、赵同、赵括、赵婴齐兄弟四人杀死，并且将四人的全家老小斩尽诛绝。至于月照、西乡两个人的事迹，注解中已作了较详细的说明，月照为恢复天皇的权利而死，西乡活下来终于完成了推翻德川幕府恢复天皇权力的使命。课文中的“合叙句”，若分叙应该变成如下形式：程婴、西乡，足下任之；杵臼、月照，吾任之。 ）

 

段析：被捕前：谋救皇上、谋救康有为、劝梁启超东渡。

 

初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。

初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。

（侠士：指大刀王五。   卒：终于）

被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：

被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听；再三劝他，他说：

（再四：再三。    强：苦劝。）

“各国变法，无不从流血而成。   今中国未闻有因变法而流血者，  

“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，

此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”          

这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”

卒不去，故及于难。    君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，

终于没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，作了一首诗题在监狱的墙壁上：“望门投宿思张俭，

（系狱：拘囚在监狱中。系，拴脚，引申为拘囚。    须臾；极短的时间。望门投止思张俭

看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。 这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。）

 

忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

（须臾；极短的时间。忍死须臾待杜根杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，未死。隐身酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。这里以杜根比林旭等同时被捕的人，意思是期望他们能侥幸脱险，将来继续推行维新变法。我自横刀向天笑横刀：指横放在脖子上的刀。向天笑：表示从容就义的英雄气概。去：出奔。指康有为、梁启超；留：指自己。比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。）

盖念南海也。以八月十三日斩于市，

在八月十三日这天，在刑场上被害，

春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变

。

享年三十三岁。就义的那天，围观的达万人，谭君慷慨激昂，神情没有丝毫改变。

（春秋：年龄。  神气：神情。    少：丝毫。）   

时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。

当时军机大臣刚毅监新，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是从容就义。

（就戮：接受斩刑。    戮：斩、杀。    烈：刚烈。）

 

呜呼烈矣！

啊！壮烈呀！

 

段析：被捕后：狱壁题诗、慷慨就义。

 

出写了谭嗣同在变法失败后慷慨赴死的经过，充分表现了他光明磊落、奋不顾身、置个人生死于之度外的英雄气概。