(苏州市木渎高级中学，江苏苏州215141)
　　教学目的：
　　1．着重于对课文的理解。
　　2．着力于对课文的修改。
　　教学时数：一课时
　　教学过程：
　　
　　一、导入新课
　　
　　在大自然中，鸟类和人类关系非常密切。古今中外，鸟类常常被看成是人类情感的象征。比如说，青鸟象征着幸福，鸽子象征着和平，喜鹊象征着吉祥，经常成为人们作品中的角色。这就是被人们称为“天地间愁种子”的杜鹃。今天我们就来学习一篇跟杜鹃有关的小品文《杜鹃枝上杜鹃啼》。小品文篇幅短小，形式活泼，内容多样。
　　
　　二、导读第一节
　　
　　1．齐读第一节。
　　2．为什么说“杜鹃和我最有缘”?这个“缘”是通过什么联结的?请用最简洁的语言加以概括。
　　因为杜鹃惯作悲啼，甚至啼出血来，其悲哀到了极点，而作者年轻时又写作哀情小说，一个“哀”字，使作者与杜鹃结了缘。结缘之后，又偶见一词中有“杜啼瘦”三字，于是取笔名“瘦鹃”，进而成了正式名号，结下了不解之缘。简言之：同哀相怜，因哀结缘。顺便说一句，尽管是同哀相怜，因哀结缘，但作者还是希望杜鹃鸟有欢愉之声的。
　　3．第一节共4句，能否将第3句调到第2句前?能否将第4句调到末节中的“西欧”关?请说说理由。
　　能将第3句调到第2句前。因为：(1)杜鹃悲啼，极其悲哀属于前缘，作者写悲情小说，取笔名瘦鹃并成正式名号属于后缘；宜于先说前缘，后讲后缘。(2)调动之后，前后衔接更为紧密。因为在“要算是杜鹃了”后接着讲“杜鹃惯作悲啼”显然比原来接得紧。只是调动之后，尚需作一些修改：(1)将“鹃而啼瘦，其悲哀可知”改为“以之为‘哀’的象征，一个‘哀’字使我与之结缘”。(2)在“我开始写作哀情小说”之后，补上一句：“与杜鹃志同道合，同悲共哀，常有心酸，时有断肠。”(3)在“有一天”前加“后来”。
　　能将第4句调到末节中的“西欧”前。因为：从第一句看，末句与上文意思不一致。因为上文讲同哀相怜，因哀结缘，充满悲哀。而末句写一片欢愉，悦耳动听。从末节看，移至“西欧”前更为和谐。因为前后的《小杜鹃》歌是一回事；移来之后，不仅可证明“西方人似乎爱听杜鹃声”，而且与杜鹃钟发出“克谷”之声形成对举。从全文看，由中国谈到西方，由波兰谈到西欧各国，由悲啼谈到欢愉，显得更为顺畅、更为自然。值得注意的是：调动时，宜删去“可是波兰有支民歌《小杜鹃》”。
　　
　　三、导读第二节
　　
　　1．指名读第二节。
　　2．第一句强调什么?花与鸟有什么“连带关系”?
　　强调杜鹃花鸟同名。这从“惟有杜鹃花鸟同名，最为难得”就可以看出。
　　(1)特指中国古诗词中的文化积淀，如“黄鹂”与“翠柳”“凤凰”与“梧桐”“鸳鸯”与“荷花”。(2)是指不同的季节有不同的花与鸟，不同的花开和鸟鸣代表着不同的季节。
　　3．第2节引用了两句诗，这两句诗的意思什么?“杜鹃花落杜鹃啼”与“杜鹃枝上杜鹃啼”
　　结构是否相同?引用它们是为了说明什么?
　　(1)前句意思是杜鹃花开花落，杜鹃鸟悲声啼叫，揭示的是自然规律；后句意思是杜鹃花枝上啼叫，诉尽无限悲愁，可是春天却不会理会，杜鹃花也不为之动容。
　　(2)结构不同。前句是并列(联合)结构。后句是偏正结构，杜鹃花枝上的杜鹃鸟啼叫，重点是杜鹃鸟啼叫，虽然文题涉及杜鹃花和杜鹃鸟，但重点却在杜鹃鸟啼叫。所以，本文一直在重点写杜鹃鸟啼叫，杜鹃花只是一带而过。
　　(3)是为了说明花与鸟，同名。
　　4．“平凡”指什么?“别有情味”的内涵是什么?
　　(1)诗句“平凡”是指沿用古人“天地间愁种子”的思路，把古人的意思用另一种诗句表达出来。(2)杜鹃花鸟同名，一语双关，特别有情味。前句可引起种种联想，后句可表对亡友的怀念，所以也特别有情味。另外，从特别有情味中，可以透露出作者的喜爱之情。
　　
　　四、导读第三节
　　
　　1．学生自由放声读第三节。
　　2．学生质疑问难，估计要解答的如次：
　　释词：春暮：暮春时节 侯之：等候它的叫声他：别的补出省略：赤口(头)有小冠鸣(头)必向北
　　3．引文本身说明了什么?引文用来说明什么?表达了什么感情?
　　(1)说明了杜鹃的特征习性。(2)用来说明杜鹃一片至诚，是益鸟。(3)委婉含蓄地表达了作者喜爱之情。
　　4．第一句能否删去?能否将第1句合并到第2节中去?假如合并，应如何进行修改?
　　(1)可以删去。因为从第3节看，除第1句讲了杜鹃的别名之外，其余内容根本没有讲到杜鹃的名称。具体地讲，引文是讲特征习性，所作分析也是讲杜鹃是益鸟。
　　(2)可以合并到第2节。因为第2节杜鹃花鸟同名，讲到杜鹃的名称。
　　(3)将“唯有杜鹃却是花鸟同名”扩展为：“尽管杜鹃有好几个别名(习见的有杜宇、子规、谢豹)，但唯有它却是花鸟同名”。
　　5．“据李时珍说”前要不要加一句总括语?请说说理由。如果要加，该怎么加?
　　(1)要加。因为“据李时珍说”给以人的感觉是下面的引文是说明前面的什么观点的，或是说明前面某句话，绝不会单单这样讲。又因为引文内容是讲杜鹃的特性习性，与第1句的别名问题不是一回事。所以，必须加总括语。
　　(2)如果删去第1句，宜补上“杜鹃的特征习性较为特别”。如果不删去第1句，宜补上“其特征习性较为特别”。
　　
　　五、导读第四节
　　
　　1．男生齐读第四节。
　　2．第6节可划为两层，也可划为三层。划两层怎样划?划三层又怎样划?哪种划法更有道理?并说说引用神话、诗词和苏州例的好处。
　　
　　(1)三层
　　(2)分两层更有道理。因为第一层是讲杜鹃神话，目的在于写杜鹃悲啼。后面先讲杜鹃啼声像“不如归去”，并以诗词作证；再讲杜鹃啼声像“居起”；由“不如归去”到“居起”，实际上是讲杜鹃啼声变腔。
　　(3)说明了杜鹃悲啼变腔，增加了文章的趣味，透露了作者的喜爱之情。
　　3．三个“据说”的意思是否相同?“不如归去”“以此为题材”中的“此”与“普通话”所指是否相同?
　　(1)不同。第一个是“传说”之义，后两个是“据别人说”。
　　(2)完全相同，都是指“不如归去”。
　　4．这一节，既引用了范诗，又引用了康词，是否重复?引用范诗、康词的目的是什么?附板书：
　　
　　(1)不重复。因为讲“不少”必须用“两首以上”才能证明“不少”；又因为前面讲了“诗词”，后面必须举诗句、举词句；还因为范诗以“春光无限”为主，表明秋天到了，应该归家；康词以伤情为主，突出“不如归去”的“伤情”。
　　(2)目的是指出杜鹃的叫声很像“不如归去”。
　　
　　六、导读第五节
　　
　　1．齐读第五节。
　　2．这一节写了与杜鹃有关的哪两个内容?分别突出了什么?
　　写了杜鹃歌和杜鹃钟，分别突出了欢和趣。
　　3．对杜鹃啼叫，中西文化中有什么相同和不同?
　　共同：杜鹃就是杜鹃，它本身无所谓悲与喜，中国人认为杜鹃声悲切，西方人认为杜鹃声欢愉，那都是因情生景，景因情生。
　　不同：在中国文化积淀中，一向认为杜鹃啼声悲切，称杜鹃为“天地间的愁种子”，是一种悲哀的啼叫；而西方文化则认为杜鹃啼叫悦耳动听，是一种欢愉之声。
　　4．作者对杜鹃声是如何看的?贯穿全文的感情是什么?
　　(1)杜鹃声并不悲哀，古人听了心酸断肠，多半是心理作用。因为在作者看来，杜鹃啼叫有欢愉之声，别有情味，是提醒农人，提醒归去，何悲之有?何哀可言?但作者表达自己观点时，没有简单否定习惯说法，而是充分尊重文化传统，合理地解释为心理作用。
　　(2)喜爱。从情味、益鸟、趣味、欢趣中，可以看出作者喜爱之情，只是表现得比较委婉含蓄。即便从结缘的悲哀中，也可看出作者的欢愉的情结。
　　
　　七、分发拙作《<杜鹃枝上杜鹃啼>有四处需要修改》，让学生朗读。
　　
　　八、布置作业
　　
　　1．整理名句并加以背诵。
　　2．课外练笔：介绍某种花鸟虫鱼，或借某种花鸟虫鱼抒发情怀。