教学目的和要求： 
  1．全面把握课文内容和内在联系 
  2．学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。 
  3．理解作者思想感情，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识 
 
教学重点：体会本文在记述中抒发浓烈情感 
教学难点：本文灵活新颖的笔法 
教学时数：两课时 
教学方法： 
教具：敦煌莫高窟的有关图片资料 
教学过程 
 

第一课时

    一．导入 
    公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）
    这篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（详见教材） 
二．阅读课文提示，了解学习目标。 
三．整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系 
     1罪人塔——2愚昧无知毁坏文物——3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物——4牢记耻辱，保护、研究文物 
四、分析理解课文： 
   第一节罪人塔 
    设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？ 
          2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？ 
          3文物被劫掠的情况？ 
          4在写事、写人中倾泻了什么感情？ 
明确：A悲凉   B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。 
    板书   看塔悲凉 
           写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人 
                                       ↓文物被掠 
                                       民族悲剧  
    归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。 
第二节：愚昧无知，毁坏文物     设问：1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么 
          2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？ 
          3文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？ 
          4该节有什么写作特点？ 
    明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术 
    王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）
    看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛 
板书 
     欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术， 
            ↑根本原因 
    王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师—愚昧犯罪而不知 
                    
    归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话——想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情 

                      第二课时 
第三节  贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物     
    设问：1发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？ 
     2、细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？ 
     3、外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？ 
     4、作者如何驳斥，带着什么感情？ 
        明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。 
B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。 
C万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究 
D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。 
      板书   王发现藏经洞— 
             中国官员： 放任不管，私占文物 
             王：贪图私利，出卖文物 
             外国冒险家：欺骗掠夺 
             外国学者：抢救遗产，中国无力研究 
             作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问 
                       引诗表义愤，拦车却两难 
    归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难——在此，作者直抒感情，抱恨无穷。 

第四节：牢记耻辱，保护、研究文物 
    设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？        
          文中引用一位日本学者的话，目的什么？ 
          中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的……？ 
    明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，取得的成绩得到世界的公认。 
    愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。 
    板书：恨+实干=成绩 
                          ↓ 
                      世界公认 
            不忘耻辱，保护、研究文物 
   五、小结： 
     本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
    设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？ 
          文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？ 
          文章的语言有什么特点？ 
    明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写） 
            跨越时空（如对话、拦车）（结合完成练习四） 
            直接抒情、在叙事中抒情（结合课文，并完成练习三） 
            语言多姿多彩——有时简洁，有文言遗风 
                            口语化，有时鲜明，带有警醒意味 
    结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。 
    六、巩固复习（课后练习） 
    七、布置作业          教后记 
    板书设计 
       1．罪人塔 
          看塔悲凉 
          写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人 
                                       ↓文物被掠 
                                       民族悲剧   
       2．愚昧无知毁坏文物 
          欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术， 
            ↑根本原因 
          王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师—愚昧犯罪而不知 
       3．贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物 
               王发现藏经洞— 
            中国官员： 放任不管，私占文物 
            王：贪图私利，出卖文物 
            外国冒险家：欺骗掠夺 
            外国学者：称是抢救遗产，中国无力研究 
            作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问 
                    引诗表义愤，拦车却两难 
            4．牢记耻辱，保护、研究文物 
            恨+实干=成绩 
                        ↓ 
                      世界公认 
            不忘耻辱，保护、研究文物
            更多语文经典试卷、教学图片（朗读）、精彩课件、教学实录（教案）、文学欣赏。