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《马说》精品教案35           ★★★
《马说》精品教案35
作者:会员 点击数: 更新时间:2016/7/26 9:31:12

教学目标:

    1、了解有关韩愈的文学常识;掌握“其,以”等字的用法,积累文言实词、虚词。

2、理解短文所阐明的深刻道理,充分领悟作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

    3、了解写作背景,知人论世,从而把握主题;体会本文托物寓意的写法,理解作者的思想感情。

4、认识封建社会统治者不识人才,埋没人才的昏庸愚妄,继而认识当今时代的优越条件,努力学习,使自己成为社会的有用之才。

教学重点:目标3.                        

教学难点:目标4.

教学方法:朗读、研讨。                    

课型:新授课。

课时数:2课时。

教学过程:

第一课时:

一、创设情境,导入新课:

    相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、整体感知课文内容:

1、“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法上十分灵活,但讲究文采,跟现在的杂文大致相近。

2、韩愈(768——824),唐朝文学家、哲学家。字退之,河南河阳人。他力返六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,旧时列为“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。

3、背景资料:《马说》大约作于贞元1116年间(795800),其时,韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉。”尺管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有之叹”。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。

4、学习生字:

或尽一石(shí sù)       马者(sì)      其真无马yé)

三、通假字:

1马者不知其能千里而食也:(“食”通“饲”,喂养。)

2、食之不能尽其:(“材”通“才”,才能。)

3、才美不外:(“见”通“现”,显现。)

4、其真无马:(“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。)

四、词类活用:

1之不以其道:(名词作动词,鞭打。)

2、才美不见:(名词作状语,在外面。)

3、一食或粟一石:(形容词作动词,吃尽,吃完。)

4、食马者不知其能千里而食也:(数量词作动词,行千里。)

5、祗于奴隶人之手:(形容词作动词,辱没。)

6、食之不能其材:(形容词的使动用法,使···尽,竭尽。)

五、一词多义:

1、策:(1)、策之不以其道:鞭打。(2)、执策而临之:鞭子。

2、食:(1)、一食或尽粟一石:吃。(2)、食马者不知其能千里而食也:通“饲”,饲养。

3、能:(1)、虽有千里之能:能力。(2)、安求其能千里也:能够。

4、以:(1)、不以千里称也:因为。(2)、策之不以其道:按照。

六、古今异义:

1马也:(古义:这、这样;今义:判断词,是。)

2、一食尽粟一石:(古义:有时;今义:或许。)

3、且欲与常马不可得:(古义:一样;今天:等待。)

4、故有名马:(古义:即使;今义:虽然。)

七、默读课文,理清条理:

第一层:说明伯乐对千里马的决定作用。

第二层:揭示千里马被埋没的根本原因,即“食马者”的无知。是从反面论证“世有伯乐,然后有千里马”的道理。

第三层:总结全文,着力写“食马者”的愚妄。“不知马”三字。是全文的主旨所在。

本文以伯乐和千里马为喻,对在位者不识人才、甚至摧残埋没人才的现象表达了强烈的愤慨之情。

八、教师小结:

韩愈早年,怀才不遇,三次上书宰相而志不得通,尔后入朝为官,“有见辄言”,为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情,遂有《马说》一文面世。

《马说》一文借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,委之以重任,使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发,借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”,将人才比做“千里马”,深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。

九、布置作业:研讨与练习一。

第二课时:

一、复习导入:

1、指名读课文。   2、翻译课文。

二、通读课文,整体感知

    1、教师带读全文,要求学生注意难字的读音。

    2、思考讨论:(1)文中千里马指的是什么?(比喻人才。)

    (2)伯乐指的是什么?(比喻识人才的人。)

3、归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。

三、再读课文,深入探究:

    ()、学习课文第一自然段。

    1、指名朗读第一自然段。

    2、思考讨论。

    (1)概括本段内容:(无识马者则名马无名。)  

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

(先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。)

()、学习课文第二自然段。

    1、请一学生朗读第二自然段。

    2、思考讨论。   

    (1)、概括本段内容:(无识马者则千里马无法日行千里。)   

    (2)、跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗?

    (通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。)

    ()学习课文第三自然段。

    1.请一学生朗读第三自然段。

    2.思考讨论:

    (1)概括本段内容:(妄言无千里马者,恰是不识千里马者。)

    (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? (排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。)  

(3)三个“之”字,用法是否一样?

(前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”()的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,这样用使句式整齐而又灵活富于变化。)

    (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?(表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。)

四、归纳课文:

 1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。

    2、你如何看待这一问题的?

    明确:1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。

2、阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

五、合作探究:

1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

2、本文在结构上有什么特点?

六、教师小结:

    何为“人才”?我认为人才应具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负;应具有“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟;应具有“三人行,必有我师”的虚怀若谷;应具有“舍我其谁”的宏大气魄;应具有“淡薄以明志,宁静以致远”的德行。

七、布置作业:研讨与练习二。

八、板书设计:                                   

28、马说

1、正面提出问题:世有伯乐,而后有千里马。   

      2、反面展开议论:千里马常有,而伯乐有常有。         

                          食之不能尽其材                 

表达:怀才不遇;

3、事例进行论证:   鸣之不能通其意     埋没人才    

控诉:埋没人才

                          天下无马                       

希望:重用人才



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